کد مطلب:47938 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:7

گنجینه پرسمان » قرآن

وجه تسميه آيه أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ... چيست و در مورد چه گروهي نازل شده است؟

آية أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوَّءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفَآءَ الاْ ?َرْضِ أَءِلَـَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ ;(نمل،62) يا ]كيست[ آن كس كه درمانده را ـ چون وي را بخواند ـ اجابت ميكند، و گرفتاري را برطرف ميگرداندو شما را جانشينان اين زمين قرار ميدهد؟ آيا معبودي با خداست؟ چه كم پند ميپذيريد.

اين آية شريفه را آيه امن يجيب مينامند، چون در آغاز آن، كلمه امن يجيب قرار دارد.

اين آيه در ضمن پنج آيه آمده است، كه آن پنج آيه با پنج سؤال حساب شده، شروع ميشوند و مشركان مورد محاكمه قرار داده، روشنترين دلايل توحيد را با اشاره به دوازده نمونه از مواهب بزرگ خداوند بيان ميكنند.

آية شريفه در مورد مضطر است; يعني انساني كه از جهان اسباب چشم برگرفته، تمام قلب و روحش را در اختيار خدا قرار داده است و همه چيز را از او دانسته و حلّ هر مشكلي را به دست او ميبيند.

آيه، كلي است و هر مضطري را در بر ميگيرد، ولي در روايات آيه بر اهلبيت و امام زمان: تطبيق شده است.

اين روايات مصداق اكمل مضطر را بيان ميكنند.

در يك روايت ميخوانيم ...هذا لنا خاصة اهل البيت...;( علامه مجلسي، بحارالانوار، مؤسسة الوفأ، بيروت، ج 33، ص 157.)...اين آيه مخصوص ما اهلبيت است...

در روايت ديگر ميخوانيم امام صادقميفرمايد: اين آيه در مورد حضرت مهدي نازل شده است و ايشان همان مضطر است...( ر.ك: همان، ج 51، ص 48; ج 52، ص 59، 315، 341، 362 / ر.ك: الميزان، علامه طباطبايي;، ج 15، ص 391 / تفسير نمونه، آيت اللّه مكارم شيرازي و ديگران، ج 15، ص 521، دارالكتب الاسلامية. )